NOTA: El autor describe de manera sencilla la historia de Israel, la vida
del Señor y los primeros siglos del cristianismo, siguiendo como base
histórica fundamental la SagradaEscritura.

Aunque el prólogo afirme que "no obstante ser protestante el autor,
el texto ofrece las máximas garantías de ortodoxia, incluso para
los católicos", el influjo protestante se advierte tanto en la
interpretación naturalista de algunos milagrosdel antiguo Testamento
(maná, paso del mar Rojo, etc.), como sobre todo en lo referente al
Nuevo Testamento. No hay, por ejemplo, ninguna alusión a la Anunciación
ni al nacimiento virginal del Señor (p. 180-181); sobre la Santa Misa
no se dice más que Cristo instituyó en la última Cena "como máxima
muestra de caridad, el místico banquete de la Eucaristía" (p. 200); se
elude cualquier referencia al primado de Pedro (p. 201); y el tono
general es de oscurecimiento de la Divinidad de Cristo.